Моно или мульти?

13.06.2022, 11:11

Алексей Арестович 2 ч. ·

— Итак, о «маленькой культуре большой страны», по поводу которой перевозбудилась часть наших, прости Господи, «публічних інтелектуалів» та «культурної спільноти».)
У нас, как у культуры (общества, страны) две фундаментальные дилеммы:
— свобода против унификации,
— изоляция против победы.
Покажите мне удачный пример изоляции от соседей в земной истории?
Нету такого примера? Ой.)
Верить в то, что нам удасться изолироваться от РФ, и предлагать для этого методы типа: а давайте все для этого забудем русский язык, и не будем пускать сюда россиян, хороши в светской ссоре двух бывших подруг.
В политике (и истории) это не пройдёт.
Изоляционисты — мелко мыслят.
Мелкие ли они при этом люди? Не обязательно.
Скорее, травмированные.
Но совершенно точно — изоляционисты — это люди мелкой исторической культуры, пытающиеся выдать попытку спрятать свои эмоциональные травмы от травмирующего фактора за — историческую стратегию решения нами московской проблемы.
Это типичный пример wishful thinking.
Не-а, не пройдёт.
Изоляция = оборона, оборона = поражение.
Обороной войны не выигрываются.
Изоляционисты хотят изолироваться от Москвы, а я хочу ВЫИГРАТЬ у Москвы — чувствуете разницу?.. Чтобы выиграть, нужно наступать, обороняющиеся проигрывают — рано или поздно, это правило не имеет исключений.
Чтобы наступать нужно уметь активно вмешиваться в московские дела, в том числе меняя их антропотоки в свою пользу, вытаскивая оттуда сюда оппозицию, и людей желающих свободы, подкрепляя ее тут, направляя их силу обратно.
2. Вторая дилемма: свобода против унификации.
Если мы тут сражаемся за Волю и наша центральная идея и наш вклад в мировое разделение труда это «свобода + сила ее отстоять» (а против этого, кажется, ни у кого нет возражений), то как с этой идеей уживается желание изоляционистов унифицировать тут культуру до монопринципа — или «на украинском или никак»?..
Причём, для обоснования этой унификации используются самый примитивный приём, ибо «разнообразие» трактуется, как желание сохранить тут и развить исключительно русский язык и культуру.)
Ой. А как же татарский? А болгарский? А армянский? А греческий? А английский — надо тут нам всем учить или нет?)
Песню ещё можно сочинить и спеть тут на английском или это уже «…подрыв национальных культурных ценностей»?..
На всякий случай напомню — на английском языке было обосновано и развязано больше войн в мировой истории, чем на любом другом.
И в основном — войн колониальных.)
Так вот, Пятый проект — это не про русский язык и культуру.)
Пятый проект — про Русь-Украину и про Волю-Свободу.
Пятый проект — это про создание тут условий для наилучшего творческого труда всем людям, которые хотят свободно проявляться и готовы разделить (и защищать!) этот образ жизни. Все — как на Запорожской Січі. Хоть они из Таиланда, хоть из Эфиопии.
Так сейчас работает Иностранный легион в составе ЗСУ.
И, о ужас, там есть и Русский легион.
Который тоже за свободу — свободу России.
В культурном отношении дилемма: «свобода — унификация» решается в Пятом проекте так:
— украинскому — поддержка, остальным — свобода и право на участие.
Сейчас много разговоров о том, что-де «…нельзя строить свободное общество на несвободной экономике».
А строить свободное общество на репрессивной/изоляционистской/несвободной культуре — можно?
Напоминаю, что базовым языком государственной модели «Руси-Украины» и Пятого проекта есть украинский, без этого ничего не выйдет, в этом все коды и ключи, потому, что украинский — язык свободы.
И одна из главных задач Пятого проекта — это возрождение и развитие нашей культуры, отсечённой от своих истинных источников, со времён монгольского нашествия. Украинской культуры — в широком смысле этого слова.
————-
Итого, «маленькая культура большой страны» это не про то, что Пушкин величественнее Котляревского, или «Дахабраха» более мелкая, чем «Сплин». 🤣🤣🤣
Это про культуру мелких реакций на большие вызовы большого мира.
Культура мелких задач и наивных представлений.
Культура, которая верит, что удастся изолироваться от России, и желает обороняться от неё, вместо того, чтобы наступать и ломать имперский принцип.
А на украинском материале и языке мелкие верования царят и пытаются утвердиться, на суахили или на марсианском — нет малейшей разницы.
Это вообще не про язык и не про принадлежность.
Это про широту, смелость и адекватность предоставлений о мире.
Не культура определяет масштаб, а масштаб определяет культуру.
Я видел (и желаю, чтобы этого было больше) такие образцы мышления на украинском, что это сразу ставило носителя на верхние ступени мировой культуры. Тот же Олесь Бердник и Довженко.
А был ещё армянин Параджанов — на русском языке, но украинском материале.
Маленькая культура это культура мелких реакций на большие вызовы.
Принадлежность к которой немедленно и продемонстрировала часть наших, «публичных интеллектуалов» и “культурної спільноти», как всегда, попытавшейся выдать свои страхи за мои мысли.)
Не способная ни читать, ни слышать, ни разбираться за пределами своих маленьких, пугливых представлений об этой большой и интересной жизни.
Наши изоляционисты, такие культурные, не могут освоить разницу между культурной идентификацией и политической.
Можете не любить меня персонально, Русь-Украину, Пятый проект — на здоровье, сколько угодно, но читать хотя бы научитесь, это полезно даже изоляционистам, дольше протяните.)
З.Ы. То, что эта часть спільноти удивительным образом тяготеет к одной и той же политической силе, даже не рассматривается.)
Хотя многое можно было бы сказать про их «проект» — проект мелких шулеров на большой проблеме.
Ну это потом, после победы.)
І дозвольте, в якості мого послання до той частини публічних інтелектуалів та культурної спільноти, що так заметушилася, навести маленький уривок з гарного англійського (!) серіалу.

Хоча хочеться іноді просто процитувати Лаврова. )

Параджанов — мабуть, найяскравіший приклад того фантастичного спадку мультикультурного і мультинаціонального українського візуального мистетства, яке я так люблю і яким я так пишаюся.

Взагалі, тема зараз надважка, занадто багато емоційної складової — на тлі всіх цих жахів, що виробляє російська наволоч (хоча Арестович постійно наголошує, що це все Кремль, а не Росія, але я, особисто, хотів би знати, як можна відокремити від кремля 139, чи скіки там, та, навіть, якщо тільки 100 млн, руzскіх людєй?).

Але — так. Ми, як культурна, цивілізована і вільна нація, повинні прихищати та захищати тих, хто працює (ризикуючи здоров’ям, свободою і статками як Невзоров, наприклад) на користь України, і поважати й підтримувати тих, хто проливає за неї кров. В тому числі, в першу чергу на тлі, коли «справжні щірі українці», погладжуючи гарну вишиванку, штовхають налєво гуманітарку та амуніцію, нестача якої відбирає життя українських захисників та мирних громадян… Чи власноруч, з надхненням і наснагою, під найпатріотичнішими гаслами намагаються зробити з України Малоросію……

И кто вообще сказал, что потенициально понаехавшие, будут «атстаивать сваё права гаварить толька па-руски и заставлять всех гаварить на магучемъ и пить русский чай». Я лично знаю немало примеров, когда сугубые росские, без всяких намеков на этнические вариации, приезжали в Украину, сознательно изучали украинский язык, проникались историей, традициями и культурой, и чувствовали себя счастливыми и свободными.

Мій викладач Історії України в університеті завжди казав: «чим більше мов знає людина, тим більше вона людина». Если я могу читать, допустим, на 6 языках, как это (по)мешает любить, ценить, поддерживать и развивать українське слово?

Мы не имеем права строить свой маленький «украинский мир», калькируя все худшие черты «русского мира». Вот это серое моно, этот страх, низменные позывы, запреты, неуверенность, интеллектуальная и духовная несостоятельность, разве это наш путь? Разве это — огромная и сияющая человеческая цивилизация, к которой мы стремимся, которую мы защищаем, в которой есть место каждому оригинальному и самобытному проявлению, что служит на благо общего развития, совершенствования, преображения?

._.

Хочу добавить, один питерский ватник, очень странный ватник, он просто любит это дело (старенький дяденька), но адекватно оценивает реальность, еще в 14 году мне сказал: «Послушай, если у тебя есть возможность использовать для своей пользы или пользы Украины что-то российское — используй, не брезгуй этим». Так вот, очень хорошая иллюстрация этого, как наши ЗСУ лупят по оркам из трофейных российских «Градов». Так почему нам нельзя, с этими же целями, использовать деятелей культуры, ученых, артистов, экономистов, айтишников… профессионалов в любых сферах, которые хотят к нам присоединиться и разделить с нами борьбу, а также жить и работать на пользу Украины, нанося ущерб врагу, укрепляя нашу страну?

Тема большая, сложная. Но я не могу себе представить, что Украина — даже после этой гадкой и мерзкой войны — сможет замкнуться в себе и отринуть все то, чем она славилась на протяжении веков своей истории: настоящей волей для каждого, работающего на общее благо.

Не треба боятися. Бо ми сильні і маємо, що запропонувати світові.

Я скажу більше, мені якось наснилося, що я крокую Невською першпективою у Петербурзі, а усі вивіски там написані виключно українською мовою. Ми ще подивимося, чия культура і мова буде панувати в свободному світі.